Актуальность темы исследования. Общественное призрение в дореволюционной России было одним из основных дел местной власти. Существенный вклад в организацию общественного призрения вносила благотворительная деятельность богатых сограждан и просто обеспеченных людей. "Механизмы" благотворительности создавала сама жизнь.
Сегодня проблемы общественного призрения также достаточно остры, что знают все муниципалитеты по собственному опыту работы. Очевидны большие усилия, прилагаемые городами в этой сфере управления. И также очевидна разная эффективность этой работы.
Поэтому изучение опыта прадедов в данной сфере является интересным для изучения объектом, который позволяет проанализировать данную форму социальной работы как с точки зрения исторической ретроспективы, так и с позиций сложившихся механизмов социального обеспечения и благотворительности на современном этапе общественно-исторического развития.
Важнейшей вехой в истории русской благотворительности в пореформенный период стал переход дел помощи бедным к земским и городским органам. Жизнь показала, что дело надо ставить на новое основание, ибо правительству было не под силу сдерживать растущую волну обездоленных. Число же последних увеличивалось очень быстро, в первую очередь, вследствие пауперизации и пролетаризации крестьянства - разоренные крестьяне, вынужденные искать заработка в городах и других промышленных центрах, часто не находили его, и опускались "на дно", давая наибольший процент деклассированного населения1 .
На десятилетие, последовавшее после крестьянской реформы 1861 г., пришлись существенные изменения в законодательном оформлении помощи бедным, связанные прежде всего с реформированием всего строя общественной жизни.
Во-первых, в 1862 г. старый стеснительный порядок открытия благотворительных обществ и заведений был изменен, и все дела, относящиеся к благотворительности и общественному призрению, были переданы в компетенцию Министерства внутренних дел. Во-вторых, в 1864 г. с введением земских учреждений, в 34 губерниях закрылись Приказы общественного призрения (созданные для призрения обездоленных в соответствием с таким законодательным актом как "Учреждения о губерниях 7 ноября 1775 г.) 2 , а их обязанности по призрению бедных перешли к земствам. В-третьих, с изданием Городового положения 1870 г. общественное призрение было введено в сферу действия городских общественных управлений.
После реформы местного самоуправления основные благотворительные фонды земств и городов были составлены из капиталов бывших Приказов общественного призрения. Будучи неприкосновенными, эти капиталы прежде не расходовались на текущие нужды, на это могли идти только проценты с них. От Приказов общественного призрения, ведавших делами "богоугодных заведений" (больниц и богаделен) перешла и значительная недвижимость, но подавляющее большинство построек было в обветшалом состоянии, требовало срочного ремонта.
Цель дипломной работы - провести исторический анализ системы общественного призрения в Кавказских казачьих войсках во второй половине XIX - начале ХХ веке.
Для достижения намеченной цели были поставлены и последовательно решены следующие задачи:
- раскрыть содержание первого этапа становления общественного призрения в Кавказских казачьих войсках;
- выявить особенности процесса становления государственных подходов в общественном призрении в Кавказских казачьих войсках;
- установить, какие существовали формы социальной поддержки, осуществляемых казачьими войсками на первом этапе становления системы призрения;
- проанализировать новые тенденции в структуре и системе управления казачьими войсками в конце XIX века;
- охарактеризовать новую систему финансирования общественного призрения;
- раскрыть сущность основных форм социальной поддержки, осуществляемых казачьими войсками на первом этапе становления системы призрения;
- проанализировать социально-политические факторы, оказавшие влияние на развитие общественного призрения в Кавказских казачьих войсках в начале ХХ века;
- установить, каковы формы общественного призрения, осуществляемые в начале ХХ века.
Объектом исследования являются Кавказские казачьи войска, предмет исследования - общественное презрение в данном виде войск на рубеже XIX и XX вв.
Научная новизна исследования заключается в том, что данная дипломная работа представляет собой первую попытку системно исследовать такую сферу социальной работы в пореформенной России, как общественное призрение в Кавказских казачьих войсках.
Теоретическая значимость данной работы заключается в обобщении и анализа значительного массива статистических данных и документов, позволяющих получить представление о состоянии, тенденциях, назначении и формах общественного презрения в рассматриваемом историческом периоде.
Практическая значимость раскрывается через возможность изучения исторического опыта общественного призрения в войсках и анализе применения рассмотренных форм в современной социальной работе.
|